कल को सेन्ट. मत्ती

कल को सेन्ट मत्ती मात्र एक छ कि छ सीधा द्वारा प्रेरित एक पाठ को पद, जो को लेखक छ इंजीलवादी मत्ती आफूलाई:"खैर, येशूले देखे एक मानिस नाउँ, मत्ती, मा बसिरहेका, को कार्यालय को कर विभाग छ, र उहाँले तिनलाई भन्नुभयो:"मलाई पछ्याउन."अनि उहाँले खडा, र उहाँको पछि लागे ।"त्यो शिखर को पक्ष बायाँ को चैपल छ । तालिका को सेन्ट मत्ती र स्वर्गदूतले राखिएको छ मा एक स्थिति, केन्द्रीय र सही मा पक्ष पर्खाल को मण्डप स्थित

थियो, जो बायाँ विस्तृत निर्देशन बाटो मा रचना को तालिका छैन, बाँच्न को पूरा गर्न को लागि काम गर्दछ कि उहाँले आदेश थियो: उहाँले मृत्यु.

दायाँ भाग तालिका को खडा मा दुई अक्षर लुगा को बाइबलीय पटक हो । येशू भन्ने एक मान्यता मा विशेष, आफ्नो हेलो छ हात विस्तार र आफ्नो हात बाहिर मत्ती.

आफ्नो खुट्टा गर्न लागे को बाहिर टुक्रा संकेत देखिन्छ भनेर उनले पहिले को कुरा मा छोडेर. नजिकै यो एक पत्थर छ कि छैन अनुहार हेर्न आफ्नो फिर्ता, मास्क हद. मात्र हात छ, जो देखिने सावधानी, को इशारा ख्रीष्टको. को सही पहिचान सेन्ट मत्ती अझै पनि यो विषय केही विवाद छ । मा प्रभाव, पहिलो परिकल्पना कि सेन्ट. मत्ती हुनेछ संग मानिस, दाह्री, बसिरहेका को केन्द्र मा पाल छ कि कला-पनि एक औंला, र जसको अनुहार तिर फर्केर ख्रीष्टको. यो व्यक्त, त्यसैले, एक निश्चित अविश्वास र आफ्नो मुख बीच-खुला सुझाव उहाँले सोध्छन्:"यो साँच्चै हो कि मलाई भनिन्छ ।"छन्, तथापि, समस्या यो पढाइ । यो साँचो छ भनेर प्रकाश मा हो, विशेष राम्रो छ, तर यो प्रकाश सम्म रोक्न मात्र यो आंकडा छ । यसबाहेक, यो स्पष्ट अनुबंध मा आदेश गरिएको छ जो जारी गर्न द्वारा प्रधान, कि मत्ती हुनुपर्छ चित्रित को प्रक्रिया मा गणना पैसा । निम्न यो विचार, मत्ती बरु जवान बसिरहेका सम्म अन्त मा, तालिका को टाउको रुचि, द्वारा अवशोषण आफ्नो कार्य हो । आफ्नो काँध मा, पुरानो, चश्मा मा हात (प्रतीक) को छ, यो तालिका पनि शीर्षक सेन्ट मत्ती र स्वर्गदूतले मा जो यो आंकडा को स्वर्गदूतले प्रतिस्थापन गरेर यहाँ पुरानो मानिस, मत्ती मा आफ्नो काम छ । त्यहाँ त एक किसिमको इको को औपचारिक: जहाँ तपाईं देखि फेला ऋण शार्क, त्यहाँ छ स्वर्गदूतले धेरै वर्ष पछि लेकानेखुसीगर्छ मा कान को सेन्ट. मत्ती, परमेश्वरको वचन हो । त्यसैले, फर्कन मानिस को केन्द्र मा स्थित पाल, बिन्दु बरु जवान मानिस बसिरहेका सम्म अन्त मा, र आफ्नो ओठ सोध्न थियो को विपरीत छ:"ख्रीष्ट, यो साँच्चै उहाँलाई तपाईं चाहनुहुन्छ."यो भाग जहाँ सबै वर्ण अँध्यारो छ: केही जेट को प्रकाश र रंग मात्र हुन फेला लुगा र केही अनुहार जो छैनन् मा. ज्योति मुख्यतः आउँछ माथिल्लो-दायाँ भाग को तालिका । यो छ यति सीधा उल्लेख विन्डो मा स्थित वास्तुकला को चैपल छ । यो एक फारम को बगल मा, तर पनि एक संघ बीच ठाँउ शारीरिक र पाल त्यसैले दुई मध्ये एक हो. सिर्जना प्रभाव मा, तालिका को विशेषता को काम संरचना बीच विभाजित छ बायाँ-हात भाग मा, एक पाँच मानिसहरूलाई समूह वरिपरि एक तालिका मा जो मुद्रा खाता (पुस्तक र). तिनीहरूले प्रचुर मात्रामा लुगा मा लुगा समकालीन गर्न (यस्तै रचनाहरू को, वा भाग्य-). अनुहार व्यक्त प्रतिक्रिया र भावना फरक छ । दुई सौदागर सहित, एउटा पुरानो मानिस छन्, बाहिर मा आफ्नो कार्य हो । दुई पुरुष आफ्नो सही गर्न प्रत्यक्ष आफ्नो कार्यहरू तिर भन्ने येशूको बुझाउँछ मा एक चिन्ह अविश्वास छ । निम्न यी इशाराहरू माथि बायाँ तालिका, हामी टिप्पणी संग जवान टाउको झुकाए, केंद्रित गणना, आफ्नो पैसा । सबै काम मा रूपमा उल्लेख छ मत्ती, बीम प्रकाश झुकेको हात येशूको बाहिर. अन्य दुई वर्ण, सही गर्न देख, यो आगंतुकों, को एक एक नजर बरु, तर ज्यादातर अन्योलमा, अन्य को इंगित गर्न भएको, शरीर पूर्णतया गर्न लागे आगंतुकों, उनको खुट्टा पीठ, भुलक्कड गर्न. दायाँ भाग तालिका को एक: येशू र पत्रुस मा लुगा को आफ्नो युग (दिने एक चरित्र एक ट्रान्स-ऐतिहासिक दृश्य मा, र धेरै विचार को). तिनीहरूले खुला खुट्टा । ख्रीष्टको मा प्रवेश कोठा गर्न केही छ अचम्मलाग्दा छ । यो बस बाहिर आए को छाया. को हात, उहाँले पुग्छ बाहिर आफ्नो हात र एक इशारा गरे, जो सही छ प्रतिबिम्ब कि आदम प्राप्त जीवन बाट परमेश्वरको तालिका को. सृष्टिको छ विस्तारित मा एक व्यक्तिको पेशा छ । को आंकडा प्रेरित पत्रुस (जोडी पछि) प्रतीक को उपस्थिति को चर्च, नजिक ख्रीष्ट र सँगैको को इशारा को अपिल, जबकि बाँकी पृष्ठभूमि मा. तर, यो तालिका देखाउँछ कि एक चर्च कल पनि: पत्रुस छैन अनुहार देख्न, तर केवल एक फिर्ता भन्ने खाल को एक ठूलो भाग. पत्रुस बीच छ दर्शक र ख्रीष्ट ।"येशूले फर्किए स्वतन्त्र बनाउनु, र देखे, मा पारित, एक मानिस नाउँ, मत्ती, मा बसिरहेका, आफ्नो कार्यालय को कर कलेक्टर छ । उहाँले तिनलाई भन्नुभयो: मानिस माथि उभिएका थिए र उहाँको पछि लागे ।"वरिपरि, एक तालिका मा राखिएको छन् जो एक, एक स्टक एक्सचेन्ज र सिक्का को, धेरै वर्ण बसिरहेका छन्: बायाँ, एक जवान मानिस व्यस्त छ । यो गणना, को सिक्का, को सावधान आँखा अन्तर्गत एक वृद्ध मानिस । अन्य तीन वर्ण विराजमान छन्, एक बीचमा-वृद्ध मानिस र दुई जवान मानिसहरू, छ सरेका लेखा संचालन: तिनीहरूले गर्न लागे, दायाँ तिर अर्को समूह दुई पुरुष उभिएका, थिए जसले आइपुगेपछि बस र जो औंला देखाउँदै छ । तर अर्थ-तिनीहरूले भने । छाया को जो तिनीहरूले खडा खेल्न, आँखा र हात अनुमति छैन गर्न सकारात्मक. एक शंका बिना, एक दुई जना पुरुष खडा भनेर ढोका एक बुद्धिमान् हेलो-किनारा-जसले एक छ, बसालिएका हुन देखिन्छ औंल्याउँदै आफूलाई जबकि, दोस्रो मानिस खडा बुझाउँछ जो, पहिलो योजना देखिन्छ, मा प्राप्त गर्न तयार हुनेछ । कलाकार कौशलतापूर्वक संग खेल्छ बीच विपरीत बायाँ भाग तालिका, परिष्कृत नजर, को छ जो सांसारिक जस्तै काम गर्दछ को धोखा दिन्छ वा, र सही भाग छ अधिक रोकी र तल कहाँ, खुला खुट्टा, येशू र सेन्ट पत्रुस. सारा संरचना मा आधारित छ एक सोचेर बुभ्केर गरको अस्पष्टता, गर्न खेल को, जहाँ केही कटिबद्ध छ भने, यो छ, बायाँ, निन्दा, पूर्ण संसारमा पैसा र गर्न, सही, को उत्सव एभान्जेलिकल आवश्यकता छ । मा उन्नाइसौं शताब्दीको फ्रान्सेली चित्रकार द्वारा प्रेरित छ यो व्यवसाय हासिल गर्न पछि-मा भोजन: एक विषय धेरै अधिक तुच्छ, को संरचना रूपमा, यो काम मा प्रकाश र छाया मा आधारित छन्, यो काम को.